PoliticalEdu

ВВЕДЕНИЕ

Ислам многолик и разнообразен. Ещё в VII веке в нём произошёл раскол на два главных направления - суннизм и шиизм. Однако на этом деление не завершилось. В лоне суннитского ислама существует несколько десятков суфийских мистических орденов. Но в отличие от "ваххабитов" они не отвергают друг друга, признавая возможность своеобразия культа и некоторых догм. При этом в своей терпимости к инакомыслящим в исламе они руководствуются высказыванием самого пророка Муххамеда, приведённом в одном из хадисов, "община моя разделится на 73 секты, одна из которых спасётся, остальные погибнут". "А кто спасётся?" - спросили у него. "Люди сунны и согласия (ахл -ас - сунна ва-л-джама ў а)", - ответил он. Когда же его попросили разъяснить, что есть "сунна и согласие", он сказал: "то, чего сегодня придерживаюсь я и мои сподвижники". Цитата по "Аш - Шахрастани. Книга о религиях и сектах". (М. 1984 г. с.11).

Это разъяснение оказалось слишком общим, а отсутствие в исламе какого-либо института, регулирующего отношения между правоверием и инакомыслием внутри мусульманской уммы, обусловило сохранение разнообразия в толковании ряда постулатов и ритуальной практики. В исламе периодически появлялись течения, которые призывали к реформе или "исправлению" культа.

Одним из таких течений был так называемый "ваххабизм", возникший в XVIII в. на территории нынешнего королевства Саудовская Аравия. Именно, тогда неджийский богослов шейх Мухаммед ибн Абд аль-Вахаб (1703-1797) призвал жителей Аравии отказаться от своих прежних верований, которые он считал язычеством или многобожием, для того чтобы вернуться к "истинному исламу". Оттуда "ваххабизм" в его политической форме стал идеологией объединённого движения, которое возглавил род Саудидов, основавший в последствии Королевство Саудовская Аравия.

Выразителем этого "истинного ислама" на рубеже столетий стал

УСАМА БЕН ЛАДЕН.

Соратникам по оружию и сотрудникам спецслужб он известен под кличками Моджахед, Абу-Абдалла, Хадж, Директор. Весь остальной мир уже научился содрогаться при упоминании его настоящего имени - Усама бен Ладен. Именно ему принадлежат слова: “Мы не делаем различия между теми, кто одет в военную форму, и теми, кто носит гражданскую одежду. Все они для нас - ходячие мишени”.

Он фигурирует в списке подозреваемых в причастности к взрывам Международного торгового центра в Нью-Йорке, терактам против американских военнослужащих в Саудовской Аравии, взрыву египетского посольства в Исламабаде, покушению на президента Египта Хосни Мубарака в Эфиопии, планированию покушения на Папу Римского, к взрывам посольств США в Найроби и Дар-эс-Саламе .

ВЕРДИКТ (от лат . vere dictum - истинно сказанное), в уголовном процессе решение присяжных заседателей о виновности или невиновности подсудимого.

ФОМА , в христианских преданиях один из двенадцати апостолов, который отказывался поверить в воскресение Иисуса Христа (Фомы не было с учениками, когда к ним приходил воскресший Иисус), пока сам не вложил персты в раны от гвоздей (отсюда - "Фома неверующий"). Фоме приписывается "Евангелие от Фомы", "Книга Фомы Атлета" и "Деяния Фомы". По преданию, Фома отправился в Индию, где, несмотря на пытки, проявил твердость в вере; его пронзили мечом, и христиане погребли его с почестями (индийские христиане называют себя "христианами апостола Фомы").

УФУЭ-БУАНЬИ Феликс (1905-92) , президент Республики Кот-д'Ивуар с 1960 (в 1959-60 премьер-министр), почетный председатель правящей Демократической партии Кот-д'Ивуар с 1980 (основана в 1947); в 1947-80 ее председатель. Один из организаторов (1947) и руководителей партии Африканского демократического объединения.